在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開展過程中，我們從深刻認(rèn)識“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)”的重大危害開始，牢牢把握活動的精神主旨和目標(biāo)要求。這“四風(fēng)”之害首先體現(xiàn)在精神懈怠上，而要正風(fēng)肅紀(jì)必然要從“勇于擔(dān)當(dāng)”開始，這讓“擔(dān)當(dāng)”一詞振聾發(fā)聵地重現(xiàn)江湖。

曾幾何時，在社會上“擔(dān)當(dāng)”已被無意或有意地淡忘，代之以審時度勢、能屈能伸等實(shí)惠主義處世哲學(xué)，“鐵肩擔(dān)道義”變成了滿眼溜肩膀，“責(zé)任我來扛”化為了一片“謙讓”聲。其實(shí)，每個人都有自己的角色，每個角色都有自己的擔(dān)當(dāng)，為官避事平生恥，那些在崗不履職、安心不盡心，以低能而居要職、以平庸而獲厚任的“無良官”，在哪里都沒有“市場”。

何為擔(dān)當(dāng)？為主君能明賢德，為兵將要忠義勇，為母慈、為子孝、為兄弟悌，就是擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一種品格、一種自覺、一種境界，更是內(nèi)心深處自發(fā)的價值追求，是職業(yè)經(jīng)理人安心立命的根本所在。這個社會尊重那些恪盡職守的人，人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，方能享受盡責(zé)任的樂趣。

古人說：大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險與發(fā)展同在的關(guān)口，在非常時期盡非常之責(zé)，用超常之功作非凡之為，唯有勇于擔(dān)當(dāng)。

大是大非需要擔(dān)當(dāng)，急難險重需要擔(dān)當(dāng)。大事當(dāng)前，不回避、不推諉、不扯皮、不隨波逐流，主動請纓、勇挑重?fù)?dān)、堅(jiān)持正氣，既有敢為天下先的勇氣和魄力，也有完成任務(wù)的能力和素質(zhì)，這樣的人才會被委以重任，職業(yè)生涯之路越走越寬廣、越走越精彩。

青年毛澤東曾經(jīng)寫下：“河出潼關(guān)，因有太華抵抗，而水力益增其奔猛。風(fēng)回三峽，因有巫山為隔，而風(fēng)力益增其怒號。”我們就應(yīng)該有這種阻力激發(fā)動力、激流勇進(jìn)的意志和勵精圖治、敢作敢為的斗志，敢于挑戰(zhàn)自我，敢于打破條框，不說少說“不能辦”，多思多想“怎么辦”，披肝瀝膽、爭創(chuàng)一流，勝人一籌、贏得先機(jī)，創(chuàng)造出不凡的工作業(yè)績，形成無堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗力。

勇于擔(dān)當(dāng)，要求我們保持旺盛的精力、蓬勃的朝氣、無限的活力和創(chuàng)業(yè)的激情。精氣神，是創(chuàng)業(yè)的“內(nèi)動力”，是競爭的“軟實(shí)力”。勇于擔(dān)當(dāng)，就要無私無畏、敢于犧牲。不能前怕狼后怕虎、要敢于碰硬，迎難而上，自我加壓、勇于探索、創(chuàng)新求變，才能有所突破。勇于擔(dān)當(dāng)，要求我們敢于擔(dān)責(zé)，不失職、不瀆職。不能得過且過、不思進(jìn)取，更不能畏首畏尾、推諉塞責(zé)。不愿擔(dān)責(zé)任，就不該當(dāng)干部；不敢擔(dān)責(zé)任，就不配當(dāng)干部；不會擔(dān)責(zé)任，就不能當(dāng)干部。

“生于憂患，死于安樂”，一個人、一個企業(yè)可能難以一力扭轉(zhuǎn)大環(huán)境，但要盡力獨(dú)善其身、從我做起。我們要轉(zhuǎn)危為機(jī)、變壓力為動力，在困難中找辦法、從被動中找到主動，都離不開擔(dān)當(dāng)精神。只有勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、樂于擔(dān)當(dāng)，才能提高我們的能力；只要我們各級干部都敢于擔(dān)當(dāng)，扛起責(zé)任，就一定能夠克服一切困難，凝聚人心和力量，開辟出中化發(fā)展的新境界。

作者：中化管理學(xué)院　陳奕青