管理學(xué)院　劉寶明

　　上世紀(jì)九十年代在清華讀博時(shí),我所在的社團(tuán)曾邀請季羨林大師作為學(xué)長到清華作過一次報(bào)告。如今先生仙逝,其音容笑貌,猶在耳目。悲切之余，首先想到的是我們應(yīng)向大師學(xué)什么，而在我腦海中不停閃現(xiàn)的就是“承載”二字。

　　一部《留德十年》，清新飄逸的文字中卻道出了季先生“承載”品格的形成歷程。十年寒窗，先生置身于有國不能歸、有家不能回的境地，加之大半時(shí)間還要忍受戰(zhàn)爭的摧殘，其心理的熬煎可想而知。然而先生“承載”的心理素質(zhì)，卻已在其間歷經(jīng)千錘百煉潛滋暗長。在書中，季先生這樣寫道，“在那種極其困難的環(huán)境中，人生樂趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會(huì)只有痛苦，這就是我悟出的禪機(jī)。”這便是季先生“承載”品格的真實(shí)寫照，讀后不禁讓人感慨良多。

　　如果說留德十年是季先生“承載”品格的形成期，則后來漫長的國內(nèi)生涯則是這種品格的表現(xiàn)期。一部《牛棚雜憶》，雖流露出些許酸楚和嗔怪，卻淋漓盡致地道出了先生“承載”的品格。在開篇中，先生不無詼諧地以一個(gè)“比較地獄學(xué)”學(xué)者自居，譏諷當(dāng)時(shí)牛棚中的罪惡。試想，當(dāng)年先生在牛棚中九死一生，終日還需與當(dāng)初迫害的人為伍，此情此景，換成任何一個(gè)人都會(huì)憤憤不平乃至心懷報(bào)復(fù)。而季先生卻能以一個(gè)老頑童的心態(tài)和一個(gè)學(xué)者的筆觸，輕松調(diào)侃經(jīng)歷的苦難，先生“承載”的品格讓人自嘆不如。至于后來在北大校園里，季先生為報(bào)到的新生看守行李之類的些許小事，則只能是“承載”品格細(xì)小而瑣碎的表露。

　　“承載”意味著理解、寬容、忍讓與適應(yīng)，我們構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)強(qiáng)盛國家、謀求科學(xué)發(fā)展，無一不呼喚“承載”之風(fēng)。而放眼現(xiàn)實(shí)，與此相悖的事例比比皆是：從學(xué)者們圍繞著觀點(diǎn)之爭或造假之辯的口誅筆伐，到《潛伏》帶來的辦公室政治觀的流行，從時(shí)有耳聞的大學(xué)生跳樓，到不堪忍受某些快女的演藝而全場喝倒彩。如此等等，不一而足。似乎反映出國人的刻薄、急躁而缺乏應(yīng)有的沉穩(wěn)與大氣，個(gè)中原因，缺乏“承載”的品格或是其中之一。

　　季先生耕耘一生、學(xué)富五車、著述等身，供后人汲取的精神遺產(chǎn)也是仁者見仁智者見智。于我而言，從先生的生平和文字中，領(lǐng)悟到的最直接、最深刻的就是“承載”的品格。中化建設(shè)具有全球地位的偉大公司，同樣需要“承載”之風(fēng)。無論前面的路有多么艱辛，我們都應(yīng)該多一些理解，少一些抱怨；多一些踏實(shí)，少一些急躁……只有這樣才能真正為中化事業(yè)新的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。